Dialogues Mystiques 2010:
Leidenschaft – Jesus der Knecht Gottes
Konzert V mit Ansgar Wallenhorst am 19. Oktober 2010

Es gehört zu den Besonderheiten der Reihe Dialogues Mystiques, dass jedes ihrer Konzerte sein unverwechselbares Profil hat. So wurde der Orgelabend, den Ansgar Wallenhorst aus dem Kirchenmusik-Zentrum Ratingen über die „Leidenschaft Jesu als des Knechtes Gottes“ gestaltete, von seinem außerordentlichen Improvisationstalent geprägt. Es hatte schon beim 43. Internationalen Improvisationswettbewerb durch den Grand Prix höchste Anerkennung gefunden und – wie bei unserer Stiftsorganistin Zuzana M. Ferjenčíková und anderen international bekannten Künstlern der Dialogues Mystiques – seinen „letzten Schliff“ durch Jean Giullou erhalten. Aber Wallenhorst beherrscht und lehrt nicht nur die Kunst der Improvisation, er ist außerdem auch ausgebildeter Theologe. Das zeigte sich schon an der Auswahl der Schriftstellen, mit denen er sein Thema behandelte, vor allem aber am musikalischen „Commentaire improvisé“, den er diesen Texten gab. Vielleicht war das Programm der Konzertreihe noch nie stärker theologisch reflektiert und thematisch gebunden gewesen. Dieser Verdeutlichung diente auch die persönliche Einführung, in der Wallenhorst zu Beginn seine Stücke kurz vorstellte.

Obwohl in ihrer Auswahl die „Moderne“ dominierte – das Herzstück bildete doch J. S. Bachs Preludium und Fuge in H-Moll, die die „Leidenschaft“ der Passion und die Erhöhung Christi musikalisch einholten. Beide Aspekte zogen sich von Anfang an wie ein roter Faden durch alle Kompositionen. Schon J.-L. Florentz „Seigneur des Lumières“ vereinte in afrikanisch anmutenden Klängen den leidenden Gottesknecht wie das in der Osternacht aufstrahlende „Lumen Christi“. Die gleiche Spannung, nun zwischen dem Abstieg Christi in den Leidensgehorsam eines Sklaven und seiner Erhöhung zum Herrn, brachte einfühlsam die an den Philipperhymnus anschließende virtuose Improvisation zum Ausdruck. Und Ähnliches galt für die musikalische Ausdeutung des vergeblichen Mühens und der Rettung des jesajanischen Gottesknechtes. Mit Ch. Tournemires „Prélude et Fresque“ erhielten beide Seiten dann eine mystische Dimension und verschmolzen in der leidenschaftlichen Liebe des Herzens Jesu. N. Hakims „Embrace of Fire“ enthüllte im Anschluss an das Lukasevangelium das Feuer, das Jesus auf Erden als Leidenschaft für den Menschen entfacht hatte. In den Flammen, die da tonmalerisch aufzuckten, und das Antlitz erleuchteten wie bei Menschen, „die tanzend zu einer Hochzeitsfeier gehen“, schloss sich der Kreis, der beim „Seigneur des Lumières“, dem „Herrn der Lichter“, begonnen hatte. Die Choralmelodien des „Agnus Dei“ und „Pange lingua“, die Z. Ferjenčíková abschließend der freien Improvisation vorgegeben hatte, verwiesen auf die Gestalten des Gottesknechtes Jesus als Lamm und Speise und ihre Wirksamkeit für jeden von uns.

P. Georg Braulik OSB

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